做事如水 做人如山

严氏正义

一流的人：做事如水，以万变应不变，柔韧圆通；做人如山，以不变应万变，方毅刚勇。

做事用心，做人用情。人非草木岂能无情，做事如水，做人如山；仁者乐山，智者乐水。做事像水，以万变应不变，柔韧圆通；做人像山一样，以不变应万变，方毅刚勇。做事容易做人难的时代一去不复返了，当今的社会是做人容易，做事难了，能把事情做好了，还愁做不好人吗？做事成就了物质文明，还愁做人的

精神文明没有吗？做事先做人的时代也一去不复返了，当今的时代是做人先做事，事都做不好还有什么资格谈做人？你没有物质文明，精神文明靠什么来支撑，能撑多久？当今是做人先做事，因为做人容易做事难，做人坦坦荡荡，才有了做事的诚惶诚恐，没有做事的诚惶诚恐，哪来做人的坦坦荡荡？做事无私也有畏，做人无私则无畏，与理性的人共事，与感性的人交友。做事要敢为人先，做人要甘为人后，这就是我对做人做事的一种理解。

做事与做人：做事用心，做人用情；做事如水，以万变应不变，做人如山，以不变应万变；做事既要原则又要圆润，做人既要正气又要和气；做事无私也有畏，做人无私则无畏；与理性人共事，与感性人交友；做事敢为人先，做人甘为人后；做事容易做人难的时代拜拜了，做人容易做事难的时代到来了。

警世通鉴

对一个想做大事的人来说，人品一定是最重要的。既有超人的智慧，又有过硬的人品，一生才能过得从容悠然。对一个拥有高超智慧的人来说，最大的价值就是像钻石一样的人品。

做事当如大海之水一样坦荡恣意，做人应如高山之巅一般巍峨挺拔。水的智慧在于其润物无言、宽厚包容；山的高尚在于其棱角分明、坚定不移。水能无孔不入，无形化有形，山能昂首挺立，直面风雪；水能随机应变，冻结成冰；山能沉稳坚定，岿然不动；水能滴水穿石，以柔克刚；山能气势磅礴，令人景仰。

老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做事应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。做事像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。

做事如水，要用心，上善若水，厚德载物。做事如水一般温和纯净、包容大度，以容纳百态的历练豁达、随机应变的云淡风轻、持之以恒的坚强意

志去做事，润物细无声，滋润了别人也成全了自我；做事像水那样流畅自然，奔放却细致。水的善变与超强的适应能力并非无原则的妥协，以柔克刚，水是在持之以恒地用时间来证明一切。

做人如山，要用情，高山仰止，景行行止。做人如山一样深远挺拔、坚定沉稳，以岿然不动的坚定执著、绝世独立的清雅自持、直面风雨的庄严肃穆去做人，岿然而不动，直面人生所有的际遇变迁。做人像山那样稳定坚强，不见异思迁，不随波逐流，不轻言放弃。山的坚定和无与伦比的执著也并非无谓地坚持，高山仰止，山是在深远坚挺地用沉默来表达自我。

“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”此诗是宋朝苏东坡自觉修持有得，送与佛印禅师的，本以为禅师会赞赏自己的修禅境界，谁知禅师看过之后，拿笔批了两个字就叫书童带诗返回。苏东坡打开一看，只见上面写着“放屁”二字，不禁火起，于是乘船过江，找禅师理论。佛印禅师早在江边等候，苏东坡一见禅师就怒气道：“禅师与我是至交道友，我的诗我的修行，若你不赞赏也罢，怎可骂人呢？”禅师笑道：“你不是八风吹不动吗，怎么一个屁字打过江了呢？”听此一语，苏东坡顿时惭愧不已。

做人如山,像山一样给人以信任；山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴；山，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出广阔远幽、空灵清秀。所以做人，就要像山一样，要有山的胸怀、山的风骨、山的品格、山的内涵和山的原则。

做事如水，做人如山，才能刚柔并济、阴阳协调、和谐共生；才能既原则又圆润，既正气又和气；才能平常不平庸、随和不随便、放松不放纵、认真不较真、风流不下流；才能拥有明亮而不刺眼的光辉，动听而不腻耳的声音，高远而不陡峭的厚博。

做事如水:能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常纯净；做人如山：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。